Полякова О. О. Діонісійське як нумінозне: від синкретичного до масовидного

Об'єкт - діонісійське як культурема, якою представлена антропна специфіка ірраціонального досвіду. Мета полягає у розкритті герменевтичного потенціалу культуреми діонісійського, у з'ясуванні його специфіки в аспекті феноменології нумінозного та трансмутації атрибутивних ознак у суттєві властивості масовидного. Методи дослідження - проекції, реконструкції, культурно-історичний, компаративний, феноменологічний методи аналізу. Теоретичні результати та їхня новизна. Здійснено цілісне філософсько-антропологічне дослідження діонісійського як гіпер-знака культури і встановлено, що він є відповідником екстатичного стану, який активує амбівалентне нумінозне переживання свідомості, - як у релігійній, так і в інших формах ірраціонального досвіду. Обґрунтовано, за посередництвом ідеї про симетрію міфу і неоміфологічної тенденції культури, "археологію" діонісійського як граничного досвіду, і спільність його характеристик в архаїчних і сучасних формах нумінозного. Виявлено метаморфози діонісійського в сучасних практиках культури через концепти "відчуження" та "символічної форми". Хтонічне редукується до приземленого, родове заміщується масовидним, яке застосовує його риторику (практики дійства), та прагне, але не може досягти колективного (родової сутності). Практичне значення роботи. Теоретичні положення та висновки дисертації можуть бути використані у розробці методології аналізу сакрального досвіду, у створенні матеріалів для роботи з нумінозними феноменами, в тому числі масовидними, в теорії й практиці культурної просвіти. Також результати дослідження можуть бути включені до навчальних курсів або спецкурсів з філософії культури, естетики, релігієзнавства, історії філософії.