Дисертація містить теоретичне узагальнення та нове розв’язання проблеми кроскультурного дослідження поведінки подолання стресової ситуації. Визначено вагу впливу етнічної та релігійної ідентичності людини на особливості її копінг-поведінки. Показано, що в осіб з різними етнорелігійними ідентичностями, залучення специфічних внутрішніх та зовнішніх ресурсів зумовлює особливості поведінки подолання стресової ситуації.
Ґрунтуючись на аналізі наявних підходів та теорій систематизації копінг-стратегій як основної категорії класифікацій способів подолання стресової ситуації, була досліджена різниця між психологічними захистами та копінг-стратегіями. Висвітлена ієрархічна модель копінг-поведінки, яка була застосована в інтерпретації результатів кроскультурного дослідження (адаптована за Skinner & Zimmer-Gembeck, 2016).
Здійснені підготовка, проведення й аналіз результатів кроскультурного емпіричного дослідження. Емпірично доведено існування міжгрупових відмінностей у вибірках студентської та викладацької молоді з різними етнічними ідентичностями (єгиптянами та українцями) та різними релігійними ідентичностями (мусульманами та християнами) у поведінці подолання стресової ситуації.
Виявлено, що етнічна ідентичність випробуваних виступає більш вагомим предиктором патернів копінг-поведінки.
Визначено, що копінг-поведінка (1) єгиптян та (2) українців підпорядковується всім трьом адаптивним процесам ієрархічної моделі копінг-поведінки, обґрунтованої у цьому дослідженні. Крім того, єгиптяни та українці застосовували тотожні копінг-сім’ї (субшкали) у своїх моделях копінг-поведінки, а саме «Розв’язання проблеми», «Пошук інформації», «Пошук підтримки», та «Пристосування». З іншого боку, єгиптяни та українці надавали перевагу дещо різним стратегіям копінгу, що входили до означених копінг-сімей, а також демонстрували різні ступені вияву цих стратегій. Зроблено висновок про те, що залежно від особливостей етнорелігійної ідентичності людини, формуватиметься специфічний патерн адаптивних процесів та копінг-сімей (субшкал) з їх кореневими функціями, який зумовлює специфічний патерн поведінки подолання певної стресової ситуації. Виявлено такий патерн коіпнг-поведінки у (1) єгиптян: «Пошук підтримки» ‒ «Розв’язання проблеми» ‒ «Пристосування» ‒ «Пошук інформації»; у (2) українців: «Пошук інформації» ‒ «Пристосування» ‒ «Пошук підтримки» ‒ «Розв’язання проблеми».
Зважаючи на особливості формуванні релігійності у групі єгиптян обох релігійних ідентичностей (мусульман та християн), у яких формальне релігійне навчання та виховання починається з дитинства, продовжуючись протягом дорослішання, на відміну від українців, у яких цей процес є більш стихійним, зроблено висновок про формальну сформованість релігійного копінгу у єгиптян. Це є свідченням того, що копінг-стратегіям можливо і потрібно навчати.
Виявлена усталеність патернів копінг-поведінки у єгипетської та української студентської молоді за інших соціальних умов (загального карантину для запобігання розповсюдження Covid-19).
