Малахова К. В. Ідеї новоєвропейської філософії в рабиністичній літературі Східної Європи кін. XVIII - перш. пол. XIX ст. (на прикладі "Сеферга-бріт" ПінхасаЕліягу Гурвіца)

В дисертаційному дослідженні розкрито характер засвоєння ідей новоєвропейської філософії в рабиністичній літературі Східної Європи у XVIII ст. Аналіз ставлення до філософії та способу цитування філософських текстів в творах "передвісників Гаскали" та хасидських авторів дозволяє окреслити специфіку побутування в ній філософії взагалі - як середньовічної єврейської, так і популярних ідей європейської філософії Нового часу. Цю специфіку обумовлює, по-перше, негативне ставлення до філософії як такої, що лежить у руслі середньовічної антираціоналістичної традиції; по-друге, конфронтація між потужними містичними рухами Східної Європи (зокрема, хасидизмом) та єврейським Просвітництвом.На прикладі енциклопедичного трактату Пінхаса Гурвіца "Сеферга-бріт" досліджено процес трансляції ідей європейської філософії Нового часу (зокрема, І. Канта) в єврейське традиційне середовище. Розкрито, яким чином наукові та філософські відкриття Нового часу взаємодіють з кабалістичним, зокрема луріанським, світоглядом, притаманним "передвісникам Просвітницва". В результаті дослідження розроблено методологічну базу для історико-філософського аналізу рабиністичних текстів Східної Європи, що відкриває шлях для подальших досліджень в цій галузі.