Ладиченко В. В. Гуманістичні основи організації державної влади

English version

Дисертація на здобуття ступеня доктора наук

Державний реєстраційний номер

0509U000069

Здобувач

Спеціальність

  • 12.00.01 - Теорія та історія держави і права; історія політичних і правових вчень

27-01-2009

Спеціалізована вчена рада

Д 26.867.01

Анотація

У дисертації науково обґрунтовано розуміння гуманістичних основ організації державної влади як духовного феномена, що має суперечливу природу, оскільки вони є важливим регулятором гармонійного функціонування відносин "державна влада - людина", фактором інтеграції суспільства. Гуманістичні цінності набувають для людини і суспільства ціннісного значення, відносяться до вищих цілей життя, організують життєві цілі в ієрархію, вершиною якої є феномени, що відображені в категоріях прав людини: свободи, рівності, справедливості. Сформульовано методологію шляхів розвитку юридичної теорії яка вимагає глибокого системного аналізу у вимірі розуміння ставлення до взаємозв'язку і взаємозалежності людини і влади, розгляду влади як цілісної системи з точки зору якісних показників її організації, розв'язання сучасних етико-гуманістичних аспектів організації державної влади. Обґрунтовано ідею, що до проблеми організації державної влади необхідно підходити з наступних принципів: принципу гармонії людини і державної влади - балансу, пропорційності та органічного поєднання інтересів, тобто такого світогляду, який забезпечує усвідомлення людиною себе невід'ємною часткою громадянського суспільства та державної влади; принципу особистої відповідальності кожної людини (громадянина) за організацію державної влади, усвідомлення її залежності як від суспільства, так і від кожної особи Запропоновано переосмислення єдності та цілісності державної влади, що забезпечується наявністю стійких взаємозв'язків між її гілками на основі соціальної єдності влади як єдності принципових ідей та цінностей суспільства. Обґрунтовано аксіологічні та етичні питання, що передбачають можливість нового діалогу людини і державної влади в якому загальнолюдські цінності не повинні сприйматися поза національною культурою кожного народу, який намагається, насамперед, спертися на власну мораль і традиції.

Файли

Схожі дисертації