Степанченко С. В. Інкультурація в Першому посланні Апостола Павла до Солунян

Дисертаційна робота присвячена комплексному аналізу тексту Першого послання апостола Павла до Солунян 4:4. Репрезентовані головні здобутки аргументацій трьох ключових підходів до розуміння досліджуваного тексту та критичний аналіз аргументацій основних інтерпретацій досліджуваного уривку. Показано, в результаті проведеного дослідження, що текст 1 Сол. 4:4 слід розуміти як: «щоб кожен з вас знав, як контролювати/володіти власним тілом», де під «тілом» слід розуміти чоловічі геніталії. Таке прочитання забезпечили літературні аспекти тексту, а також саме слововживання, синтаксис та контекст. Реконструкція локальної релігійної історії міста Солун та соціальної локації Павлової общини там обмежили коло інтерпретацій і додатково підтверджують запропоновану інтерпретацію. Павло і солунська громада займались одним видом діяльності, принаймні працювали в одній сфері: були робітниками фізичної праці, що значно полегшувало контакт між ними. З’ясовано, що християнська спільнота в Солунах була схожа на професійну добровільну асоціацію або об’єднання. Апостол вживає мову добровільних асоціацій для створення іншої поведінки своєї спільноти або асоціації, яка стала християнською. Це вказує на те, що християнська спільнота Павла в Солунах поміщається в соціальні рамки, що й античні асоціації того часу і найкраще всього розглядати їх саме в цьому ракурсі. Павло, будучи юдеєм, але пишучи текст до солунської язичницької новонаверненої спільноти, вірогідніше виразив би настанови в тексті мовою, яка для нього була б природною і вкорінювалась в мові Танаху та юдейській традиції, але, водночас, і зрозумілою його язичницькій новоутвореній спільноті. Найкраще в такому сенсі для вираження в контексті сексуальних настанов слово для чоловічих геніталій і буде єврейське «כלי» та давньогрецьке «σκεῦός».