Лубська М. В. Мусульманське право як філософсько-релігієзнавчий феномен.

У дисертації здійснений цілісний аналіз мусульманського права як філософсько-релігієзнавчого феномену, що дало можливість визначити й розглянути його як систему, яка являє собою сукупність внутрішньо узгоджених, взаємопов'язаних, соціально-однорідних релігійно-правових засобів, за допомогою яких здійснюється морально-регулятивний, організуючий і стабілізуючий впливи на соціальні відносини й поведінку людей шляхом ісламізації правової практики. На основі розгляду філософсько-раціоналізованих і містичних підходів щодо фікху і шаріату, з'ясовано, що виникнення арабо-ісламської філософії, як раціоналістичного спрямування думки, було зумовлене ідейними рухами у богослів'ї та фікху і пов'язане з постановкою питань щодо відповідальності людини за свої вчинки, свободи її волі, передвизначеності й детермінованості усього того, що відбувається, питань щодо втручання Бога у мирські справи. Застосування ранніми релігійно-правовими школами методів вирішення духовно-правових питань відбувалося шляхом ісламізації раціональних прийомів їх вирішення, як початково передбачених Кораном і сунною. Це призвело до релігійної легітимізації норм мусульманського права, виведених на основі раціональних логічних методів. Також здійснений аналіз визначного раннього ісламського релігійно-правового документу малікітського мазхабу - твору Маліка ібн Анаса "Муватта". Розглянутий філософсько-релігієзнавчий зміст мусульманського права в контексті сучасного цивілізаційного процесу, аспектами якого є узгодження мазхабів або повна відмова від них.